وو اللّه لا أنس قتيلا رزيته * بجانب قوسي ما مشيت على الأرض ثمّ قال : ملتفتا لينقض المعنى . الأوّل « 63 » : بلى انّها تعفو الكلوم وانّما * يوكّل بالأدنى وان جلّ ما يمضي فانظره يقسم باللّه لا ينسى أخاه حتّى قال بلا ينساه . لأن الكلوم قد تعفو أي تبرأ وقد ينسى الآخر الأوّل . وقد استحسن يوكل بالأدنى وان جلّ ما يمضي . حتّى قيل : انّه أشعر نصف بيت قالته العرب . ولا يجوز مثل هذا البدّل من اللّه تعالى لأنّه بدأ و « 64 » استحسن ضده وهو قول هشام أخي ذي الرّمة : « 65 »

--> نسبة : 2 / 209 وكذلك الثالث في شرح المفصل 3 / 117 وفيه « على أنها » ولكن في البيان والتبيين : 1 / 154 نسب الثالث لأبي ذؤيب الهذلي والصحيح أنّه لأبي خراش ( 63 ) لنقض في : م ، ت ، ك . ( 64 ) قد في : م فقط . ( 65 ) البيتان من البحر الطويل ونسبتهما إلى مسعود أخي ذي الرمة وليست هشام انظر الشعر والشعراء لابن قتيبة / 528 وفيه ( ريان ) بدل بالدمع والبيتان في المرزباني 376 من رواية ابن الاعرابي انهما لمسعود ثم قال وغيره يروي هذين البيتين لهشام والبيت الثاني في جمهرة -